شورای فرهنگ عمومی جمهوری اسلامی، روزهای «گل و گیاه»، «اسناد ملی» و «گفتوگوی تمدن‌ها» را از تقویم رسمی سالانه کشور حذف کرد و روز نیمه شعبان را به درخواست وزارت اطلاعات، «روز سربازان گمنام امام زمان» نام گذاشت.
شورای فرهنگ عمومی جمهوری اسلامی، روزهای «گل و گیاه»، «اسناد ملی» و «گفتوگوی تمدن‌ها» را از تقویم رسمی سالانه کشور حذف کرد و روز نیمه شعبان را به درخواست وزارت اطلاعات، «روز سربازان گمنام امام زمان» نام گذاشت.
به گزارش ایلنا، دبیرخانه شورای فرهنگ‌عمومی جمهوری اسلامی؛ تصميم به حذف روزهای اسنادملی، گل و گیاه و گفتوگوی تمدن‌ها از تقویم سال 1390 هجری شمسی گرفته است.
به گفته منصور واعظی، دبیر اين شورا، حذف اين مناسبت ها از تقويم سالانه ايران به اين دليل صورت گرفته که اين مناسبت ها «موضوعیت‌شان» را از دست داده يا «متولی‌ای برای پی‌گيری آنها» وجود نداشته است.
آقای واعظی درمورد حذف «روز گفتوگوی تمدن‌ها» از تقویم ايران گفت: روز گفتوگوی تمدن‌ها، باتوجه به مسائل سیاسی خاصی نامگذاری شد، اما چون اکنون متولی خاصی ندارد، از تقویم حذف خواهد شد.
ایده گفت و گوی تمدن‌ها در سال 2001 و توسط سیدمحمد خاتمی، رئیس‌جمهوری پیشین ایران در مجمع عمومی سازمان ملل مطرح شد. آقای خاتمی این ایده را در مقابل ایده «برخورد تمدن‌ها»ی ساموثل هانتینگتون مطرح کرد. پس از آن روز 30 شهریور ماه، روز گفت و گوی تمدن‌ها نام گرفت و در تقویم رسمی کشور گنجانده شد.
شورای فرهنگ عمومی جمهوری اسلامی، همچنین روزهای «مبارزه با استعمار انگلستان»، «بصیرت و میثاق امت با ولایت»، «روز غزه»، «مقاومت و پایداری» را به تقویم ملی کشور اضافه کرده است.
بر اساس اين گزارش، روز «مبارزه با استعمار انگلستان» به مناسبت «سالروز شهادت رئیسعلی دلواری» رهبر مبارزات ضد استعماری عليه اشغال بريتانيا در جنوب ايران (تنگستان و بوشهر) در زمان جنگ جهانی اول، درنظر گرفته شده است.
رئیسعلی در 12 شهریور 1294 خورشیدی، در سن 34 سالگی در يک عملیات نظامی عليه قوای بريتانيا در بوشهر کشته شد.
شورای فرهنگ عمومی جمهوری اسلامی، همچنین، نهم دی ماه را به عنوان «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» تعیین کرد. به‌گفته آقای واعظی، اين روز به مناسبت «ایستادن مردم دربرابر جریان نفاقی که پس از انتخابات سال گذشته شکل گرفته» با اين عنوان نامیده شده است.
نهم دی ماه 1388 روزی بود که هزاران تن از هوادران حکومت جمهوری اسلامی در تهران و شهرستان‌ها در حمایت از حکومت و رهبر جمهوری اسلامی تظاهرات کردند. این تظاهرات، در واکنش به تجمع‌های سه روز پیش (روز عاشورا) معترضان در تهران و برخی از شهرها برگزار شد. نیروهای نظامی و انتظامی به‌شدت با این تجمع‌ها برخورد کرده بودند.
شورای فرهنگ عمومی همچنين روز 21 فروردين، سالروز درگذشت مرتضی آوینی، مستندساز و کارگردان مجموعه تلويزيونی مستند «روایت فتح» را به عنوان «روز هنر انقلاب اسلامی» تعیین کرده است.
مرتضی آوینی روز بیست و یکم فروردین 1372 در منطقه فکه بر اثر اصابت ترکش مین ضدنفر باقي مانده از جنگ ایران و عراق، کشته شد.
به گزارش ايلنا، شورای فرهنگ عمومی، به درخواست وزارت اطلاعات ايران، روز پانزدهم شعبان مصادف با سالروز تولد امام زمان را به نام «روز سربازان گمنام امام زمان» در تقويم سالانه کشور گنجانده است.
بر اساس اين گزارش، روزهای دهم فروردین (همه‌پرسی تغییر نظام شاهنشاهی به نظام جمهوری اسلامی)، 20 فروردین مصادف با قطع مناسبات سیاسی ایران و آمریکا و 5 بهمن مصادف با انتخابات اولین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران در سال 1358 نیز از تقویم سال 1390 حذف شده است.
آقا کاوه گل گفتی
اگر به واژه گمنام خوب توجه کنید ، متوجه میشوید که گمنام همردیف واژه بی شجره است، بی شجره هم خود مفهوم کسی که پدر و مادر ندارد(در اصطلاح زیر بوته ای) است،اما چرا این را گفتم؟ ساده است این واژه مناسب اما زمان میباشد چون این شخص هیچگونه سند تاریخی دال بر وجودش نیست(وجود سیاسی و عرفانی او بحثی جداست)،برای همین اگر ما این فرد خیالی رو بی پدر و مادر بخوانیم مرتد نشده ایم(سنگ نمیشویم)،اما در مورد سربازان گمنام\nموضوع کمی متفاوت هست، اگر خوانندگان ، کتاب مزرعه حیوانات را خوانده باشند، و به یاد داشته باشند که بعد از درگیری انسانها با حیوانات سگ جان خود را از دست میدهد، و خوک\nفرصت طلب توله های این سگ را در حالی که بزرگ میکند شستشوی مغزی هم میدهد\nتا آنان را برای مقاصد خود تربیت کند،و چون این سگها به شکلی بی پدر و مادر بزرگ میشوند\nدر واقعه به شکلی با شجره(فامیل) خود بیگانه میشوند،و مطیع دستورات میشوند، تا آنجا که\nبرای ارضای خاطر صاحب به هرکس و هر چیز که مطابق میل اربابش نباشد حمله میکند، از مرغ بیچاره گرفته تا (همنوع) اربابش،من هرگاه نام گمنامان امام زمان(بی خردآنی که درک تشخیص وقایع مستند تاریخی و داستانهای تعریف شده در زیر کرسی را ندارند ) را میشنوم ،بی اختیار داستان حیرت انگیز مزرعه حیوانات(سرنوشت انقلابات زود رس) به خاطرم می آورم، که چگونه برگ برگ این کتاب سرگذشت غم انگیز زمان ما را ورق میزند ، که البته ما چون همیشه دیروز را فراموش میکنیم.